Αν ρωτήσετε τον κόσμο ποιος ήταν ο ήρωας της επιχείρησης διάσωσης στο Εντέμπε το 1976, το πιθανότερο είναι να αναφερθεί ο Ισραηλινός καταδρομέας Γιόνι Νετανιάχου ή ο πιλότος της Air France Μισέλ Μπακός. Ελάχιστοι, έως κανένας, θα κατονόμαζαν τον επιβάτη Μισέλ Κοζό, παρόλο που χωρίς αυτόν, η επιχείρηση των ειδικών δυνάμεων των IDF που έσωσε 103 ομήρους πιθανότατα δεν θα είχε πετύχει ποτέ.
Ένα νέο ντοκιμαντέρ του Μποάζ Ντβιρ τιμά αυτόν τον αφανή ήρωα. Η ταινία «To Kill A Nazi» (Να σκοτώσεις έναν ναζί) κάνει πρεμιέρα στη Νέα Υόρκη στις 22 Ιουνίου, ενώ το φετινό καλοκαίρι θα πραγματοποιηθούν και άλλες προβολές στην Κροατία καθώς και στο διαδίκτυο. Την αφήγηση της ταινίας κάνει ο βραβευμένος Εβραίος ηθοποιός Τζέισον Αλεξάντερ.
«Ήμουν εννέα ετών και μεγάλωνα στο Ισραήλ όταν συνέβη το Εντέμπε. Είχα καθηλωθεί και παρακολουθούσα τις εξελίξεις λεπτό προς λεπτό. Ο κυβερνήτης της Air France Μισέλ Μπακός έγινε μεγάλος ήρωας για μένα. Ήταν ένας μη Εβραίος Γάλλος στον οποίο δόθηκε η ευκαιρία να φύγει, αλλά επέλεξε να μείνει με τους Ισραηλινούς και Εβραίους επιβάτες του», δήλωσε ο δημιουργός της ταινίας και καθηγητής δημοσιογραφίας Ντβιρ.
«Χρόνια αργότερα, αποφάσισα να κάνω ένα μικρού μήκους ντοκιμαντέρ γι’ αυτόν… και έπαθα σοκ όταν ανακάλυψα ότι, αν και υπήρχε ένας ήρωας με το όνομα Μισέλ ανάμεσα στους ομήρους, αυτός δεν ήταν ο Μισέλ Μπακός! Ήταν ο Μισέλ Κοζό», ανέφερε.
Στις 27 Ιουνίου 1976, ο Γάλλος σύμβουλος επιχειρήσεων Κοζό και ο 12χρονος γιος του, Ολιβιέ, ήταν επιβάτες της πτήσης 139 της Air France από το Τελ Αβίβ προς το Παρίσι. Το αεροπλάνο πραγματοποίησε μια προγραμματισμένη στάση στην Αθήνα για να παραλάβει περισσότερους επιβάτες. Αμέσως μετά την απογείωση, σημειώθηκε αεροπειρατεία από τέσσερις τρομοκράτες: δύο Παλαιστίνιους από το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης – Εξωτερικές Επιχειρήσεις (PFLP-EO) και δύο Δυτικογερμανούς από τα Επαναστατικά κύτταρα (Revolutionary Cells). Το αεροπλάνο κατευθύνθηκε στη Βεγγάζη της Λιβύης για ανεφοδιασμό και στη συνέχεια στο Εντέμπε της Ουγκάντας, όπου το υποδέχθηκε ο δικτάτορας πρόεδρος Ιντί Αμίν. Ο Αμίν διέθεσε στρατεύματα για να βοηθήσουν τους αεροπειρατές, κυρίως στη φύλαξη του εγκαταλελειμμένου τερματικού σταθμού του αεροδρομίου, όπου κρατούνταν όμηροι οι 303 επιβάτες και τα 12 μέλη του πληρώματος.
Οι αεροπειρατές απαιτούσαν λύτρα 5 εκατομμυρίων δολαρίων, καθώς και την απελευθέρωση 53 Παλαιστίνιων και φιλοπαλαιστίνιων τρομοκρατών, 40 εκ των οποίων ήταν φυλακισμένοι στο Ισραήλ. Δήλωσαν ότι εάν δεν ικανοποιούνταν τα αιτήματά τους, θα άρχιζαν να σκοτώνουν ομήρους την 1η Ιουλίου. Στις 29 Ιουνίου, οι αεροπειρατές διαχώρισαν τους Ισραηλινούς (συμπεριλαμβανομένων εκείνων με διπλή υπηκοότητα) και ορισμένους μη Ισραηλινούς Εβραίους από τους υπόλοιπους ομήρους. Στις 30 Ιουνίου, απελευθέρωσαν 47 ομήρους από τη μη ισραηλινή ομάδα — κυρίως ηλικιωμένους, ασθενείς και μητέρες με παιδιά. Ο γιος του Κοζό, Ολιβιέ, ήταν ανάμεσά τους. Όταν το Ισραήλ άφησε να εννοηθεί την 1η Ιουλίου ότι ήταν ανοιχτό σε διαπραγματεύσεις, οι αεροπειρατές παρέτειναν την προθεσμία έως τις 4 Ιουλίου και απελευθέρωσαν 100 ακόμη μη Ισραηλινούς και μη Εβραίους.
Καθ’ όλη τη διάρκεια, ο Κοζό ανέλαβε ηγετικό ρόλο. Έκανε τη μετάφραση όταν ο Ιντί Αμίν ερχόταν τακτικά για να απευθυνθεί στους ομήρους. Διαπραγματεύτηκε με τους αεροπειρατές για τη βελτίωση των συνθηκών για όλους τους ομήρους και τάχθηκε στο πλευρό της ισραηλινής ομάδας. Αν και δεν ήταν στρατιωτικός ή κατάσκοπος, συγκέντρωνε έξυπνα πληροφορίες από τους αεροπειρατές και κρατούσε σημειώσεις για τη διαρρύθμιση του κτιρίου, τον διάδρομο προσγείωσης και τη γύρω περιοχή, καθώς και για τις μαχητικές ικανότητες των αεροπειρατών και των στρατιωτών της Ουγκάντας. Έκανε το γενναίο βήμα να βάλει τον Ολιβιέ να βγάλει κρυφά το υλικό έξω, κρυμμένο στο ρεβέρ του τζιν του, αλλά το αγόρι, ενθουσιασμένο που επέστρεψε στο σπίτι, ξέχασε να το παραδώσει στις αρχές και η μητέρα του έβαλε το παντελόνι στο πλυντήριο.
Ο Κοζό απελευθερώθηκε την 1η Ιουλίου και η Μοσάντ επικοινώνησε αμέσως μαζί του κατά την άφιξή του στο Παρίσι. Οι λεπτομερείς πληροφορίες που παρείχε κατέστησαν δυνατή την Επιχείρηση «Κεραυνός» (Operation Thunderbolt – η επίσημη στρατιωτική ονομασία της επιδρομής).
«Κανείς στην ισραηλινή πολιτική ή στρατιωτική ηγεσία δεν θα το αρνιόταν αυτό — συμπεριλαμβανομένου του [τότε] πρωθυπουργού Γιτζάκ Ράμπιν και του [τότε] υπουργού Άμυνας Σιμόν Πέρες», δήλωσε ο Ντβιρ.
Από επίδοξος δολοφόνος, σωτήρας ζωών
Η ανατροπή στην ιστορία του Κοζό είναι ότι αυτός, ένας άνθρωπος του οποίου οι γενναίες πράξεις έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην τελική διάσωση τόσων πολλών ζωών, ήταν έτοιμος να αφαιρέσει μια ζωή μόλις έναν χρόνο νωρίτερα.
Ζητώντας εκδίκηση για τη σύλληψη, τον εκτοπισμό και τη δολοφονία του πατέρα του, Τζόζεφ Γκόλντμπεργκ, στο Ολοκαύτωμα, ο Κοζό είχε οργανώσει ένα σχέδιο για να εντοπίσει και να σκοτώσει τον «Χασάπη της Λυών», Κλάους Μπάρμπι. Έχοντας ανακαλύψει ότι ο Μπάρμπι είχε διαφύγει στη Βολιβία μετά τον πόλεμο, ο Κοζό μετέφερε την εργασία και την οικογένειά του στη Νότια Αμερική με αποκλειστικό σκοπό να δολοφονήσει τον ναζί. Ωστόσο, όταν ο Κοζό, κρατώντας ένα όπλο, βρέθηκε μόλις λίγα μέτρα μακριά από τον Μπάρμπι, δεν μπόρεσε να τραβήξει τη σκανδάλη.
Μετά το Εντέμπε, ο Κοζό συνέχισε τη ζωή του και σχεδόν ποτέ δεν μιλούσε για τον ρόλο του σε όλα όσα συνέβησαν εκεί. Αντίθετα, έστρεψε ξανά την προσοχή του στον Μπάρμπι. Εργάστηκε ακούραστα για να κάνει ό,τι περνούσε από το χέρι του ώστε ο ναζί να οδηγηθεί στη δικαιοσύνη. Κράτησε τα εγκλήματα του Μπάρμπι κατά της ανθρωπότητας στο επίκεντρο της δημοσιότητας γράφοντας άρθρα και ασκώντας πιέσεις σε Γάλλους ηγέτες και διεθνώς για την έκδοση του Μπάρμπι στη Γαλλία. Η έκδοση πραγματοποιήθηκε τελικά το 1983 και ο Κοζό κατέθεσε στη δίκη που ακολούθησε. Ο Μπάρμπι καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη και πέθανε το 1991 στο κελί του.
Ακολουθεί η συνέντευξη με τον κινηματογραφιστή Ντβιρ, επεξεργασμένη για λόγους έκτασης και σαφήνειας.
The Times of Israel: Πείτε μου για τη στιγμή που το θέμα του κινηματογραφικού σας έργου άλλαξε από τον πιλότο της Air France Μισέλ Μπακός στον Γαλλοεβραίο σύμβουλο επιχειρήσεων Μισέλ Κοζό.
Ήταν όταν πήρα συνέντευξη από τον Μισέλ Μπακός το 2008 ή το 2009… Ήμουν ενθουσιασμένος που τον γνώρισα. Ήταν υπέροχος άνθρωπος, πολύ γοητευτικός. Ήταν γύρω στα 89 τότε. Στα μισά της συνέντευξης, η καρδιά μου σφίχτηκε. Συνειδητοποίησα ότι η υπόθεση με την οποία είχα προσέλθει σε αυτή τη συνέντευξη ήταν εντελώς λανθασμένη. Δεν ήταν αλήθεια ότι ο ίδιος και το υπόλοιπο πλήρωμα είχαν παραμείνει εθελοντικά με τους ομήρους και είχαν αρνηθεί να απελευθερωθούν. Το κατάλαβα αυτό με βάση τις πληροφορίες που έδινε ο ίδιος αυθόρμητα καθώς μιλούσαμε. Στον Μπακός και το πλήρωμα δεν δόθηκε ποτέ η επιλογή να φύγουν.
Για παράδειγμα, ο Μπακός είπε ότι το αεροπλάνο ήταν ένα από τα ολοκαίνουργια Airbus. Ήταν ψηφιοποιημένο και πολύ εξελιγμένο. Είπε ότι κανείς δεν μπορούσε να το χειριστεί ή να το ανεφοδιάσει εκτός από τον ίδιο και το πλήρωμά του. Ο Βίλφριντ Μπέζε, ο οποίος ήταν ο επικεφαλής των αεροπειρατών, δεν επρόκειτο να αφήσει τον Μπακός και το πλήρωμα να φύγουν. Τους χρειαζόταν για να προετοιμάσουν και να πετάξουν το αεροπλάνο για [αυτό που σκόπευε να είναι η τελική] ανταλλαγή ομήρων-κρατουμένων.
Επίσης, ο Μπακός είπε ότι του δόθηκε η επιλογή να απελευθερωθεί με την πρώτη ομάδα ομήρων στις 30 Ιουνίου και αρνήθηκε. Όμως η ομάδα εκείνη αποτελούνταν από ηλικιωμένους, ασθενείς και μητέρες με παιδιά. Αυτό δεν έβγαζε νόημα, διότι ούτε ο Μπακός ούτε τα άλλα μέλη του πληρώματος πληρούσαν τις προϋποθέσεις. Οι επιβάτες με τους οποίους μίλησα μου είπαν ότι ο Μπακός απομονώθηκε στη δική του γωνιά. Σε αντίθεση με τον μηχανικό πτήσης Ζακ Λεμουάν, δεν μιλούσε καν με τους Ισραηλινούς και δεν έδειξε καμία αλληλεγγύη προς αυτούς. Πήρα συνέντευξη από τον Λεμουάν στο σπίτι του, τον κοίταξα στα μάτια και τον ρώτησα αν είχε δοθεί [στον ίδιο και στο υπόλοιπο πλήρωμα] η ευκαιρία να φύγουν. Είπε όχι. Τον ρώτησα γιατί, και μου έδωσε αρκετούς λόγους. Ένας ήταν η ευρέως διαδεδομένη υπόθεση ότι, εάν επιχειρούνταν αποστολή διάσωσης, αυτή θα καθοδηγούνταν από τη Γαλλία, η οποία διέθετε αεροσκάφη μεγάλης εμβέλειας σταθμευμένα στις αφρικανικές βάσεις της. Έτσι, χρειάζονταν το γαλλικό πλήρωμα να παραμείνει ως διαπραγματευτικό χαρτί για να αποτρέψει μια τέτοια επιχείρηση.
Ο Ιλάν Χαρτούβ, ο υπάλληλος του ισραηλινού Υπουργείου Εξωτερικών, ήταν όμηρος μαζί με τη μητέρα του Ντόρα Μπλοχ, η οποία έμεινε πίσω στο νοσοκομείο και δολοφονήθηκε από στρατιώτες της Ουγκάντας. Ήταν ο ηγέτης της ισραηλινής ομάδας και έγινε ο «ιστορικός» του γεγονότος. Είπε ότι δεν υπήρξε ποτέ, μα ποτέ, καμία πιθανότητα να φύγει ο Μπακός και το πλήρωμά του. Ο Χαρτούβ και όλοι οι άλλοι όμηροι από τους οποίους πήρα συνέντευξη είπαν ότι ο Κοζό ήταν ο πραγματικός ήρωας.
Από τη στιγμή που συνειδητοποιήσατε ότι ο ήρωας του Εντέμπε που έπρεπε να ερευνήσετε ήταν ο Μισέλ Κοζό, τι είδους έρευνα και ρεπορτάζ κάνατε και πόσο χρόνο σας πήρε;
Μποάζ Ντβιρ: Χρειάστηκε μια δεκαετία. Δεν είχα ιδέα ποιος ήταν ο Κοζό. Δεν είχα ακούσει ποτέ γι’ αυτόν και δεν υπήρχαν πολλά πράγματα στο διαδίκτυο. Πάσχιζα να βρω πρωτογενή έρευνα. Ένας από τους ομήρους ανέφερε τον γιο του Κοζό, τον Ολιβιέ, με τον οποίο ήθελα οπωσδήποτε να μιλήσω επειδή ήταν στο Εντέμπε μαζί με τον πατέρα του. Κάποιος έμαθε ότι προσπαθούσα να βρω τον Ολιβιέ και με έφερε σε επαφή μαζί του. Συνάντησα τον Ολιβιέ αμέσως στο Παρίσι και από εκεί και πέρα όλα πήραν τον δρόμο τους. Έκανα προσωπικά όλες τις συνεντεύξεις με τους ανθρώπους που εμφανίζονται στην ταινία, εκτός από τον ίδιο τον Μισέλ Κοζό, ο οποίος πέθανε το 1999. Έτσι, γι’ αυτόν, χρησιμοποίησα μια συνέντευξη που είχε δώσει στο Ίδρυμα Σοά (Shoah Foundation), μία που έδωσε στο Ισραήλ και την κατάθεσή του από τη δίκη του Κλάους Μπάρμπι. Μου πήρε τόσο πολύ καιρό να κάνω την ταινία γιατί, όπως σε όλα μου τα ντοκιμαντέρ, διασταυρώνω όλες τις πληροφορίες (triangulation). Δεν μπορώ να χρησιμοποιήσω κάτι απλά και μόνο επειδή είναι μια αξιόπιστη πρωτογενής πηγή ή ένας αυτόπτης μάρτυρας. Χρειάζομαι επιβεβαίωση. Πρέπει να το δω σε πρωτογενή έγγραφα. Πρέπει να το ακούσω ανεξάρτητα από κάποιον άλλον, και όχι στον ίδιο χώρο. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ήμουν ακόμη πιο σχολαστικός με αυτή τη διαδικασία. Τριπλοτσεκάρισα τις διασταυρώσεις επειδή μεγάλο μέρος της ιστορίας φαινόταν εντελώς απίστευτο.
Στις μέρες μας, πολλά ντοκιμαντέρ ενσωματώνουν κινούμενα σχέδια (animation). Εξηγήστε την απόφασή σας να το κάνετε αυτό.
Ήταν μια απόφαση που έλαβα νωρίς. Έγινε πριν αρχίσει πολύς κόσμος να χρησιμοποιεί το animation. Ήταν πολύ αμφιλεγόμενο και δέχτηκα πολλές επικρίσεις γι’ αυτό. Για μένα, ήταν κρίσιμο. Περισσότερο από καλλιτεχνική απόφαση, ήταν μια απόφαση δημοσιογραφική και αφηγηματική. Οι επιλογές μου για τα σημεία που δεν υπήρχε οπτικό υλικό ήταν είτε οι αναπαραστάσεις (reenactments) είτε το animation. Ένιωσα ότι οι αναπαραστάσεις ήταν αντίθετες με το πνεύμα αυτής της ταινίας. Ακολουθώ μια συγκρατημένη προσέγγιση: αφηγούμαι την ιστορία ως έχει, διασφαλίζω ότι είναι ακριβής και αφήνω άφθονο χώρο στους θεατές να σχηματίσουν τη δική τους γνώμη, να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα και να δώσουν τις δικές τους ερμηνείες. Χρησιμοποίησα ένα σουρεαλιστικό, μινιμαλιστικό στυλ animation που επιτρέπει στο κοινό να φανταστεί τι συνέβη στο μυαλό του, αντί να προσπαθώ να επιβάλω εικόνες μέσω αναπαραστάσεων.
Ο Μισέλ Κοζό είχε μια περίπλοκη και αντιφατική προσωπικότητα. Πώς ήταν να «ζείτε» μαζί του για τα τόσα χρόνια που δημιουργούσατε αυτή την ταινία;
Κοιτάζοντας πίσω, αναγνωρίζω ότι όλοι οι πρωταγωνιστές μου ταιριάζουν σε ένα συγκεκριμένο πρότυπο. Είναι απλοί άνθρωποι και ζουν κανονικές ζωές. Μετά συμβαίνει κάτι εξαιρετικό και καλούνται να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων, και πρέπει να αλλάξουν. Η διαφορά με τον Κοζό είναι ότι αυτές οι κρίσιμες στιγμές που τον ανάγκασαν να ορθώσει ανάστημα συνέβησαν όχι μία, αλλά αρκετές φορές. Συνέβησαν όταν ήταν τεσσάρων ετών και ο πατέρας του εξαφανίστηκε. Συνέβησαν ξανά όταν καταδίωκε τον Μπάρμπι. Συνέβησαν ξανά στο Εντέμπε. Κάθε φορά έπρεπε να ορθώσει ανάστημα με διαφορετικό τρόπο, να αλλάξει και να προσαρμοστεί. Αυτό είναι που τον κάνει ακόμα πιο μοναδικό από τους άλλους. Νομίζω ότι για τον Κοζό ήταν πάντα σημαντικό να είναι γενναίος. Στο Εντέμπε βρίσκει τη φωνή του και τη διορατικότητά του, και νομίζω ότι συνειδητοποιεί πως η πραγματική γενναιότητα δεν είναι να αφαιρείς μια ζωή, αλλά να σώζεις μία.
Ο Μισέλ Κοζό δεν γνώριζε ότι ήταν Εβραίος μέχρι που η έρευνά του για την εξαφάνιση του πατέρα του αποκάλυψε ότι εκείνος είχε εξοντωθεί στο Άουσβιτς. Ο Κοζό ήταν ήδη στα 30 του τότε και, μέχρι εκείνο το σημείο, δεν είχε θετικές αναφορές για τους Εβραίους. Πώς άλλαξε η σχέση η δική του και των παιδιών του με τον Ιουδαϊσμό μετά το Εντέμπε;
Μετά την ανακάλυψη του εβραϊκού του υπόβαθρου, ο Κοζό πήγε στο Ισραήλ για να κάνει κάποια εθελοντική εργασία και να δει πώς ήταν η χώρα.
Μετά, στο Εντέμπε, όλα ενώθηκαν. Συνειδητοποίησε τι σημαίνει να είσαι πραγματικά γενναίος και είδε ότι και οι Εβραίοι είναι επίσης πολύ γενναίοι. Σημαίνει αυτό ότι έγινε τέλειος μετά από αυτό και όλα μπήκαν εντελώς σε τροχιά; Όχι, αλλά έγινε όσο πιο ολοκληρωμένος θα μπορούσε ποτέ να γίνει αυτός ο άνθρωπος.
Μετά το Εντέμπε, μετακόμισε στο Ισραήλ και αγόρασε ένα σπίτι εκεί. Τα τρία παιδιά του περνούσαν τα καλοκαίρια μαζί του. Μετά από μερικά χρόνια, αποφάσισε να επιστρέψει στη Γαλλία. Αργότερα στη ζωή του, η σύντροφος του Κοζό ήταν μια Εβραία, με την οποία απέκτησε ένα τέταρτο παιδί. Όλα τα παιδιά του Κοζό αυτοπροσδιορίζονται ως Εβραίοι και έχουν ασπαστεί την κληρονομιά τους. Άλλαξαν το επώνυμό τους σε Κοζό-Γκόλντμπεργκ για να διεκδικήσουν ξανά την ταυτότητά τους. Ο μεγαλύτερος γιος, ο Ολιβιέ, μετακόμισε στη Φλόριντα και είναι ενεργό μέλος της τοπικής εβραϊκής κοινότητας και της συναγωγής του.
πηγή:Times of Israel